Zmiany personalne księży w Archidiecezji Warszawskiej w 2010 roku
Księża emeryci i księża proboszczowie, którzy w 2010 r. odchodzą z urzędu proboszcza parafii Ks. infułat Jerzy Zalewski - dotychczasowy rezydent w Warszawie, ul. Dziekania 1, przechodzi do Domu Księży Emerytów w Otwocku. Ks. kanonik Zdzisław Bagłaj - dotychczasowy proboszcz parafii św. Jozafata w Warszawie, dekanat żoliborski, przechodzi na emeryturę i zostaje w parafii w charakterze rezydenta. Ks. prałat Józef Buchajewicz - dotychczasowy proboszcz parafii MB Królowej Meksyku w Laskach Warszawskich, dekanat lasecki, przechodzi na emeryturę i zostaje w parafii w charakterze rezydenta. Ks. kanonik Andrzej Fijałkowski - dotychczasowy proboszcz parafii Świętej Bożej Rodzicielki w Konstancinie-Jeziorna - Klarysewie, dekanat konstanciński, przechodzi na emeryturę i zostaje w parafii w charakterze rezydenta. Ks. Witold Ladachowski - dotychczasowy proboszcz parafii Przemienienia Pańskiego w Boglewicach, dekanat warecki, mianowany rezydentem parafii Wszystkich Świętych w Warszawie, dekanat śródmiejski. Ks. prałat Kazimierz Lipiak - dotychczasowy proboszcz parafii Świętej Trójcy w Lipiu, dekanat grójecki, przechodzi na emeryturę i zostaje w parafii w charakterze rezydenta. Ks. kanonik Julian Olejarz - dotychczasowy proboszcz parafii Przemienienia Pańskiego w Grodzisku Mazowieckim, dekanat grodziski, przechodzi na emeryturę. Ks. kanonik Roman Ołtarzewski - dotychczasowy proboszcz parafii NMP Królowej Pokoju w Baniosze, dekanat konstanciński, przechodzi na emeryturę. Ks. prałat Eugeniusz Petrykowski - dotychczasowy proboszcz parafii św. Doroty DM w Zawadach, dekanat błoński, przechodzi na emeryturę ...
Duchowa wojna z szatanem coraz bardziej intensywna
Nigdy w dziejach nie widzieliśmy tak efektywnej promocji zła, drwienia i odrzucania prawdziwego dobra, jak w obecnej epoce najwyższego rozwoju technologicznego – twierdzi egzorcysta, ks. Thomas J. Euteneuer. – Różnica pomiędzy światem współczesnym i ubiegłymi pokoleniami polega na tym, że szatan ma lepszą możliwość wykorzystywania grup i instytucji dla zwiększenia swojego wpływu na życie ludzkie i społeczeństwo – dodaje szef amerykańskiego oddziału Human Life International. Czytaj dalej →
Annus liturgicus
Poniżej zebrane i chronologicznie ułożone są artykuły i materiały zgromadzone na naszych stronach (będą one sukcesywnie uzupełniane), które przybliżają i wyjaśniają tajemnice przeżywane w ciągu całego roku kościelnego. Swego czasu opublikowaliśmy także porównanie dotyczące roku liturgiczne w zwyczajnej i nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego, a także wieczysty kalendarz liturgiczny dla starszej formy rytu rzymskiego, w uwzględnieniem nowych diecezji polskich. Objaśnienia kolejnych okresów roku kościelnego pochodzą z Mszału Rzymskiego z dodaniem Nabożeństw Nieszpornych dom O. G. Lefebvre'a O.S.B w opracowaniu benedyktynów tynieckich, wydanego w 1958 roku. Czytaj dalej →
Solemn Pontifical Mass for the Feast of the Sacred Heart of Jesus
Archbishop Francois Gayot, Archbishop emeritus of Cap-Haitien, Haiti, celebrated a magnificent solemn Pontifical Mass for the feast of the Sacred Heart yesterday, June 11th, at St Jean Baptiste Church in Manhattan. The Confraternity of the Sacred Heart, which sponsored the mass as well as a conference today, did its usual very professional job regarding ceremony, vestments and music. The musicians, under the the direction of Kyler Brown, seemed particularly happy in the organ music and in the more recent pieces such as Lauridsen's Ubi Caritas. The congregation was not quite as large as last year; the announcement of the mass came out rather late. Read more →
Polsko-rosyjskie rozmowy o pojednaniu
Będzie wspólny dokument na temat wkładu naszych Kościołów w dzieło pojednania między narodami Rosji i Polski – postanowiono na spotkaniu przedstawicieli Episkopatu Polski i Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego 26 lutego. W siedzibie Sekretariatu Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie odbyło się wczoraj spotkanie przedstawicieli Patriarchatu Moskiewskiego i Konferencji Episkopatu Polski. Ze strony rosyjskiej uczestniczyli w nim: ihumen Filip Riabych, zastępca metropolity wołokołamskiego Hilariona Ałfiejewa, stojącego na czele Wydziału Zewnętrznych Kontaktów Kościelnych Patriarchatu Moskiewskiego oraz ks. Siergiej Zwonariow, sekretarz do spraw zagranicznych tegoż Wydziału. Czytaj dalej >>
O używaniu biretu
Ks. Tadeusz Sitkowski jest autorem artykułu pt. "O używaniu biretu", który został zamieszczony w "Wiadomościach Archidiecezjalnych Warszawskich" nr 2 z roku 1937 r. W starożytności chrześcijańskiej nie używano liturgicznego nakrycia głowy: w myśl przestrogi św. Pawła (1 Kor. 11, 4), modlono się z odkrytą głową. Nakrycie głowy wprowadzono ze względów praktycznych, jako ochronę przed chłodem, szczególnie podczas odmawiania officium w chórze i procesji na zewnątrz kościołów. Nakrycia głowy były różne w ciągu wieków. Do końca wieków średnich kapłan idąc ze Mszą św. do ołtarza nakrywał głowę humerałem; zwyczaj ten przechowały niektóre zakony. Podczas oficjum nakrywano głowy kapturem od pluwiału. Zwyczaj ten zachował się do dziś dnia w Caeremoniale Epicoporum, które w dwóch wypadkach poleca biskupowi nakryć głowę kapturem od cappa pontificalis: a) gdy ma udzielić błogosławieństwa, a nie ma biretu (C. E. I. 25, 7), b) podczas Jutrzni (C. E. II. 5, 1). Czytaj dalej >>
Gdy Kościół zaczął przepraszać ludzi
„Zmuszanie do przyjęcia chrztu, procesy kacerskie i palenie żywcem na stosie, noce św. Bartłomieja, podboje obcych kontynentów ogniem i mieczem, by przy okazji brutalnego wyzysku zanieść tam również religię krzyża i miłości, niepożądane i zupełnie głupie ingerencje w problemy rozwijających się nauk przyrodniczych, skazywanie na banicje i klątwy rzucane przez władzę duchowną, która działała jak władza polityczna i za taką chciała być uznawana” (H. U. Von Balthasar). Jeszcze na początku zeszłego stulecia opublikowanie podobnej wiązanki oskarżeń wywołałoby łatwą do przewidzenia reakcję prasy katolickiej, a zapewne i władz kościelnych, skoro autor cytowanej wypowiedzi był księdzem. Jednak szwajcarski teolog Hans Urs von Balthasar, który pisał te słowa w roku 1965, w roku zakończenia Soboru Watykańskiego II, wzywając do uznania swoich grzechów, by przezwyciężyć „balast po zmarłych”, dożył spełnienia swojego postulatu. Od Ojca Świętego Jana Pawła II otrzymał nawet kapelusz kardynalski. Czytaj dalej >
Kościół katolicki we Francji zamiera
Kościół katolicki we Francji, gdzie modny „liberalizm” lat 60-tych i 70-tych ubiegłego wieku znalazł najlepszy grunt, wymiera, czego dowodem jest najniższa w historii liczba powołań, kleryków i wiernych uczestniczących we Mszy św. Tymczasem ruchy „tradycyjne” pielęgnujące tradycyjną doktrynę i liturgię i stojące na straży życia i rodziny, nie przestają rosnąć w siłę — podaje Hilary White na LifeSiteNews.com. Francuski instytut badania opinii publicznej IFOP właśnie podał wyniki badań sytuacji Kościoła we Francji oznajmiając, że stacza się on prosto w dół. W latach 1965—2009 liczba Francuzów deklarujących się jako katolicy spadła z 81% do 64%. W tym samym okresie liczba wiernych uczestniczących we Mszy św. niedzielnej lub dodatkowo w tygodniu spadła z 27% do 4.5%. Czytaj dalej >
Geneza powstania, rola i funkcje kantora w liturgii od starożytności do Soboru Trydenckiego
Publikujemy artykuł autorstwa Piotra Szukiela prezentujący krótki rys historyczny posługi kantora w liturgii od czasów starożytnych do soboru trydenckiego. Studium to prezentuje bardzo interesującą, a zarazem istotną w liturgii funkcję, która w epoce renesansu przeżyła kryzys spowodowany dominacją śpiewu wielogłosowego i wzrastającą rolą organów. Od XVI wieku funkcję tę w większości spełniali świeccy często będący organistami, podobnie jak to jest dzisiaj. Śpiew towarzyszy obrzędom liturgicznym Kościoła od początków jego istnienia, wykonywanie śpiewu jak i jego prowadzenie musiało być kierowane przez śpiewaka, teoretyka i praktyka, posiadającego wiedzę na temat muzyki i przede wszystkim umiejętności wokalne, nie dopuszczano do tego urzędu ludzi niewykształconych i nie utalentowanych muzycznie[1]. Tym sposobem zrodził się w liturgii chrześcijańskiej urząd kantora mający także swoje źródło w tradycji śpiewu liturgicznego synagog i świątyni jerozolimskiej. Czytaj dalej >
Islam i Zachód potrzebują siebie nawzajem
Pomimo paraliżu świata muzułmańskiego i kryzysu na Zachodzie, zapominającym o swych korzeniach, islam i Zachód potrzebują siebie nawzajem – uważa ks. Samir Khalil Samir S.I. Ten urodzony w Kairze wybitny znawca chrześcijańskiego Wschodu oraz problematyki islamskiej jest m.in. wykładowcą Papieskiego Instytutu Wschodniego w Rzymie. Agencja „Asianews” opublikowała jego refleksję w kontekście planowanego w październiku przyszłego roku Zgromadzenia Specjalnego Synodu Biskupów dla Bliskiego Wschodu. Czytaj dalej >
Tomasz Delurski
Panie, gdybyś tu był…
Wielu Żydów przybyło przedtem do Marty i Marii, aby je pocieszyć po bracie....
Dotyk Boga
Gdy Jezus zeszedł z góry, postępowały za nim wielkie tłumy. A oto zbliżył...
Nikt Cię nie potępił?
Nawet nie chciała spotkać się z Jezusem. Zdecydowała się na grzech, zdecydowała...
Czytaj więcej wpisów z Tomasz Delurski
Aktualności
Odeszli do Pana, czerwiec 2010śp. Jadwiga Sernawit śp. Andrzej Janusz Cocek śp. Bogdan Czepulis śp. Halina...
Zapowiedzi przedślubne
Kamil Gabriel DEREŃ z par. św Jakuba na Tarchominie i Weronika KOBZA z...
Czytaj więcej wpisów z Aktualności
Ogłoszenia
Ogłoszenia parafialne — 31.01.10 r.Kliknij by powiększyć Czytaj dalej →
Czytaj więcej wpisów z Ogłoszenia